305 巴利《法句經》290-305 〈21 雜品 Pakiṇṇakavaggo〉
Ekāsanaṃ ekaseyyaṃ, eko caramatandito;
Eko damayamattānaṃ, vanante ramito siyā. (305)
獨坐、獨臥、獨行而不怠惰、單獨自我調御的人，
樂於居住森林邊緣。(305)
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此首偈頌為一個句子：「vanante ramito siyā」，主詞有四個：
- 「Ekāsanaṃ 獨坐」。
- 「ekaseyyaṃ 獨臥」。
- 「eko caramatandito」、「eko caram atandito 在遠方」(位格)；主詞為「eko 獨一」，動詞為「hoti 是」(省略)，形容詞為「caram 走動的、行走的」，副詞為「atandito 活躍地、不倦怠地」。
- 「Eko damayamattānaṃ」。主詞為「eko 獨一」，動詞為「hoti 是」(省略)，形容詞為「damayamattānaṃ 自我調御的」。
整首偈頌的動詞是「siyā 應成為」(第三人稱單數動詞，祈使態 optative；第三人稱單數動詞為 atthi)，形容詞為「ramito 喜樂的」，副詞為「vana-ante 在森林邊緣」(單數，位格)。
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《法句經》卷2〈廣衍品 29〉：
「一坐一處臥，一行無放恣，
守一以正身，心樂居樹間。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, a3-4)。
《出曜經》卷21〈我品 24〉：
「一坐一臥，獨步無伴，
當自降伏，隻樂山林。」(CBETA, T04, no. 212, p. 722, c13-14)。
《法集要頌經》卷2〈己身品 23〉：
「一坐而一臥，獨步而無伴，
當自降伏心，自樂居山林。」(CBETA, T04, no. 213, p. 788, b21-22)。
梵文《法句經》對應偈頌位於〈23 己身品〉，Uv 23.2。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「獨坐與獨臥，獨行而不倦，
彼獨自調御，可樂於林中。」(CBETA, N26, no. 9, p. 44, a4 // PTS. Dhp. 44)
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請參考本品的結語：
https://dhammapada-sentence-structure.blogspot.com/2026/10/21-290-305.html-----
「阿蘭若 Arañña」處於森林邊緣，僻靜、遠離俗人居住處，但又不是深山叢林之中，「住於深山叢林」不便往返托缽乞食。
明法比丘的註解：
Arañña，（Vedic araṇya; from araṇa（遠離的、偏僻的），+ya抽象名詞），【中】曠野，林野，森林（forest不精確）（ wilderness，open field，the great outdoors）；音譯：阿蘭若、阿練若。泰語︰pa（第三聲）或aran。Vin．III，46．（cf．Vism．72．）：Pārā．III，46．︰Araññaṁ nāma ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṁ araññaṁ nāma．（曠野：村及村的邊界之外，剩下者名叫‘曠野’。） Vibh．（p．251．）：“Araññan”ti nikkhamitvā bahi indakhīlā sabbametaṁ araññaṁ（阿蘭若︰離開帝柱之外，一切都為‘阿蘭若’。）Samantapāsādikā（p．301．）：“āraññakaṁ nāma senāsanaṁ pañcadhanusatikaṁ pacchiman”ti．（五百弓（一弓約四肘長）之外的坐臥處，名為‘阿蘭若’。） araññaka，【形】曠野的，森林的，生活在森林的。araññagata，【形】到森林去。araññavāsa，【陽】在曠野的居所。araññavihāra，【陽】獨住曠野。araññāyatana，【中】曠野處。--āyatana a forest haunt Vin II．201; S II．269; J I．173; VvA 301; PvA 54，78，141．--kuṭikā a hut in the forest，a forest lodge．
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