419 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Cutiṃ yo vedi sattānaṃ, upapattiñca sabbaso;

Asattaṃ sugataṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (419)

已經徹底地理解眾生的死亡與轉生的人，

已經無執著、善逝與覺悟的人，我稱他為婆羅門。(419)

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此首偈頌為一個句子：「tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」、「taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」。主詞為「ahaṃ 我」，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 他」，受詞的同位語為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」。此句為「我稱他為婆羅門」。

受詞「taṃ 他」有一個形容詞子句：「Cutiṃ yo vedi sattānaṃ, upapattiñca sabbaso」。主詞為「yo 這樣的人」(關係代名詞)，動詞為「vedi 已經知道」(第三人稱單數動詞，過去式 aorist (此處作現在完成式解釋)，第三人稱單數動詞為 vidati)，受詞為「Cutiṃ 消失、死亡」和「upapattiṃ 再生、轉生」，受詞有一形容詞「sattānaṃ 眾生的」(屬格)；動詞「hoti 是」有一副詞「sabbaso 徹底地」。此句為「已經徹底地理解眾生的死亡與轉生的人」。

受詞「taṃ 他」另有三個形容詞

1. 「asattaṃ 不執著的」
2. 「sugataṃ 善逝的」
3. 「buddhaṃ 覺悟的」。

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《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「自識於宿命，知眾生因緣，

　如來佛無著，是謂為梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 773, a20-21)。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「自識於宿命，知有情因緣，

　如來覺無著，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 799, a10-11)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.48。

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元亨寺《法句經》卷1：

「若徧知一切，有情之生滅，

無執善逝佛，是名婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 55, a7 // PTS. Dhp. 59)。