410 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Āsā yassa na vijjanti, asmiṃ loke paramhi ca;

Nirāsāsaṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (410)

於此世或彼世都沒有欲望的人，

無所倚賴、已無繫著的人，我稱他為婆羅門。(410)

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此首偈頌為一個句子：「tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」、「taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」。主詞為「ahaṃ 我」，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 他」，受詞的同位語為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」。此句為「我稱他為婆羅門」。

受詞「taṃ 他」有一個形容詞子句：「Āsā yassa na vijjanti, asmiṃ loke paramhi ca」。主詞為 「āsā yassa 這樣的人的願望」，「āsā 願望」，「yassa 這樣的人的」(關係代名詞，屬格)，動詞為「vijjanti 被發現」(第三人稱複數動詞，被動式 passive，第三人稱單數動詞為 vindati)，「na vijjanti 不被發現」，「āsā 願望」的形容詞為「asmiṃ loke paramhi ca 於此世與他世」(位格)。此句為「這樣的人在此世與他世的願望不會被發現」，也就是說「這樣的人沒有在此世與他世的願望」。

受詞「taṃ 他」另有兩個形容詞：

1. 「Nirāsāsaṃ 無依賴的」
2. 「visaṃyuttaṃ 無繫著的」。

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《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「人無希望，今世後世，　

　以無希望，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 772, c14-15)。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「有情無希望，今世及後世，

　以無所希望，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, c28-p. 799, a1)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.43。

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元亨寺《法句經》卷1：

「對此世彼世，均無有愛著，

離繫解脫者，是名婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 54, a11 // PTS. Dhp. 58)。