406 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉
Aviruddhaṃ viruddhesu, attadaṇḍesu nibbutaṃ;
Sādānesu anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (406)
對有敵意者不懷敵意，對執刀杖者不報以刀杖，
在有執著的人之中而無執著，我稱他為婆羅門。(406)
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此首偈頌為一個句子：「tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」、「taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」。主詞為「ahaṃ 我」，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 他」，受詞的同位語為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」。此句為「我稱他為婆羅門」。
受詞「taṃ 他」有一個形容詞子句：「aviruddhaṃ viruddhesu, attadaṇḍesu nibbutaṃ, sādānesu anādānaṃ」。關係代名詞為「yo 這樣的人」，動詞為「hoti 是」，主詞補語有三個：
- 「aviruddhaṃ viruddhesu 處於敵意者之中而不懷敵意 」
- 「attadaṇḍesu nibbutaṃ 對於鬥諍者之中而心懷寧靜」，(attadaṇḍa: atta 拿起 daṇḍa 刀杖，準備鬥諍或正在鬥諍)，(nibbuta 寧靜的、寂靜的)。
- 「sādānesu anādānaṃ 在有執者之中而無執著」。
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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：
「避爭不爭，犯而不[38]慍，
惡來善待，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c26-27)，[38]慍＝慢【宋】【元】【明】。
《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：
「避諍不諍，犯而不慍，
惡來善待，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 771, c26-27)。
《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：
「避怨不怨，無所傷損，
去其邪僻，故曰梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 772, b4-5)
《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：
「避諍而不諍，犯而不慍怒，
惡來以善待，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, c6-7)。
《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：
「避怨則無怨，無所於傷損，
[3]志其邪僻見，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, c17-18)，[3]志＝去【明】。
梵文《法句經》無對應偈頌。
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元亨寺《法句經》卷1：
「於他敵中無害意，於持刀杖有溫順，
執著者中無執著，我稱彼為婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 54, a7 // PTS. Dhp. 58)。
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