402 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Yo dukkhassa pajānāti, idheva khayamattano;

Pannabhāraṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (402)

自知在此即為「自身苦的滅盡」的人，

已經離繫的、已經放下重擔的人，我稱他為婆羅門。(402)

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此首偈頌為一個句子：

「tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」、「taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」。主詞為「ahaṃ 我」，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 他」，受詞的同位語為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」。此句為「我稱他為婆羅門」。

受詞「taṃ 他」有一個形容詞子句：「Yo dukkhassa pajānāti, idha eva khayam attano」。關係代名詞為「yo 這樣的人」，動詞為「pajānāti 知曉、了知」(第三人稱單數動詞)，受詞為「khayam 毀滅」，「dukkhassa khayam 苦的毀滅」，副詞為「idha 此處、此世」、「eva 就、正是 just」與「attano 自己的(反身代名詞的單數屬格 genitive)」。此句為「那些自知此世為苦的究竟者」。

受詞「taṃ 他」另有兩個形容詞：

1. 「pannabhāraṃ 已經放下重擔的」。
2. 「visaṃyuttaṃ 已經離繫的、離軛的」。

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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：

「覺生為苦，從是滅意，　

　能下重擔，是謂梵志」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c21-22)

《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「如今所知，究其苦際，　

　無復有欲，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 771, b12-13)。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「如今盡所知，究其苦源際，

　無復欲愛心，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, b23-25)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.27。

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元亨寺《法句經》卷1：

「若人於此世，覺悟滅自苦，

捨重擔離縛，是名婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 54, a3 // PTS. Dhp. 57)。