400 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Akkodhanaṃ vatavantaṃ, sīlavantaṃ anussadaṃ;

Dantaṃ antimasārīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (400)

不瞋怒、具德行、守戒、不增盛貪欲、

自我調御，達到最後身的人，我稱他為婆羅門。(400)

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此首偈頌為一個句子：「tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」、「taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ」。主詞為「ahaṃ 我」，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 他」，受詞的同位語為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」。此句為「我稱他為婆羅門」。

受詞「taṃ 他」有六個形容詞：

1. 「Akkodhanaṃ 沒有瞋怒的、無瞋的」
2. 「vatavantaṃ 具德行的」(《法句經註》解釋為「具頭陀行的」)
3. 「sīlavantaṃ 持戒的、守戒的」
4. 「anussadaṃ 無穢污的」(《法句經註》解釋為「成為不增盛貪欲的」)
5. 「dantaṃ 已調御的」
6. 「antimasārīraṃ 最後身的」。

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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：

「若見侵欺，但念守戒，

　端身自調，是謂梵志」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c18-19)。

《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「若見侵欺，但念守戒，　

　端身自調，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 770, c13-14)。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「若見相侵欺，但念守戒行，

　端身自調伏，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, b7-8)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.19。

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元亨寺《法句經》卷1：

「無瞋具德行，持戒遠離欲，

調至最後身，是名婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 54, a1 // PTS. Dhp. 57)。