394 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Kiṃ te jaṭāhi dummedha, kiṃ te ajinasāṭiyā;

Abbhantaraṃ te gahanaṃ, bāhiraṃ parimajjasi. (394)

愚蠢的人！辮髮有什麼用？身披鹿皮有什麼用？

你(只)清掃外觀，內心仍然是欲望叢林。(394)

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此首偈頌包含五個句子：

1. 「dummedha 愚蠢的人」(呼格)。
2. 「Kiṃ te jaṭāhi」。疑問代名詞為「Kiṃ 什麼、為什麼」，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞，省略)，主詞補語為「te 對你」(與格 dative)，「jaṭāhi 以辮髮」(工具格)。此句為「辮髮對你是什麼？」、「辮髮對你有什麼用？」。
3. 「kiṃ te ajinasāṭiyā」。疑問代名詞為「Kiṃ 什麼、為什麼」，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞，省略)，主詞補語「ajinasāṭiyā 以鹿皮衣、羊皮衣」(工具格)，副詞為「te 對你」(與格 dative)。此句為「鹿皮衣、羊皮衣對你是什麼？」、「鹿皮衣、羊皮衣對你有什麼用？」。
4. 「Abbhantaraṃ te gahanaṃ」。主詞為「Abbhantaraṃ 內部」，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞)，主詞補語為「gahanaṃ 叢林、密林」 ，副詞為「te 對你」(與格 dative)。此句為「你的內部是密林。」
5. 「bāhiraṃ parimajjasi」。主詞為「tvaṃ 你」，動詞為「parimajjasi 擦拭、清掃」(第二人稱單數現在式動詞)，受詞為「bāhiraṃ 外部、外觀」 。此句為「你(只)清掃外觀。」

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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：

「[32]飾髮無慧，草衣何施？

　內不離著，外捨何益？」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c10-11)，[32]飾＝剔【宋】【元】【明】。

《出曜經》卷29〈梵志品 34〉：

「愚者受[12]猥髮，并及床臥具，

　內懷貪濁意，[13]文飾外何求？」(CBETA, T04, no. 212, p. 769, c9-10)，[12]猥＝鬚【宋】＊【元】＊【明】＊。[13]文＝校【宋】＊【元】＊【明】＊。

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「愚者受猥髮，并及床臥具，

　內懷貪著意，文飾外何求？」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, a11-12)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.6。

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元亨寺《法句經》卷1：

「汝愚螺髻者！衣羊皮何用[3]？

內心具欲林，汝僅外嚴飾。」(CBETA, N26, no. 9, p. 53, a8 // PTS. Dhp. 56)

[3]葉均譯為鹿皮，依原文 ajjna，應是羊皮或羚羊皮。（CBETA按：漢譯南傳大藏經此頁對應之註解標號"[06]"與章節校注內容不符，故CBETA將此處的"[06]"註解標號修訂成"[03]"註解標號）。