392 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Yamhā dhammaṃ vijāneyya, sammāsambuddhadesitaṃ;
Sakkaccaṃ taṃ namasseyya, aggihuttaṃva brāhmaṇo. (392)
任何一位從他學習等正覺教法的人，
應完全地敬奉此人，如婆羅門禮敬他的供火。(392)
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此首偈頌為一個句子：「Sakkaccaṃ taṃ namasseyya」。主詞為「sa 他」(單數，省略)，動詞為「namasseyya 禮敬、尊敬」(第三人稱單數現在式、祈使態動詞，第三人稱單數現在式動詞為 namassati)，受詞為「taṃ 他」，副詞為「Sakkaccaṃ 完全地、徹底地、敬重地」；動詞「namasseyya 禮敬、尊敬」有一副詞子句：「aggihuttaṃva brāhmaṇo」、「aggihuttaṃ va brāhmaṇo」，「va 像」，主詞為「brāhmaṇo 婆羅門」(單數，省略)，動詞為「namassati 禮敬、尊敬」(第三人稱單數現在式動詞，省略 )，受詞為「aggihuttaṃ 供奉的火」。此句為「他應完全地敬奉他，如婆羅門禮敬他的供火」。
受詞「taṃ 他」有一個關係子句作為形容詞：「Yamhā dhammaṃ vijāneyya, sammāsambuddhadesitaṃ」。關係代名詞為「yamhā 從這樣的人」(從格)，動詞為「vijāneyya 知曉」(第三人稱單數現在式，命令語態動詞 imperative；第三人稱單數現在式動詞為 vijānāti)，受詞為「dhammaṃ 法」 ，「dhammaṃ sammāsambuddhadesitaṃ 正等覺所教導的法」(sammāsambuddha 正等覺 - desitaṃ 教導的)。
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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：
「若心曉了，佛所說法，　
　觀心自歸，淨於為水。」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, c7-9)。
《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：
「諸有知深法，等覺之所說，
　審諦守戒信，猶祀火梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 775, a20-21)。
梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.66。
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元亨寺《法句經》卷1：
「正覺所說法，不論從何聞，向彼宣說者，恭敬與敬禮，
猶如婆羅門，恭敬於聖火。」(CBETA, N26, no. 9, p. 53, a5-6 // PTS. Dhp. 56)
偈頌第四句原文為「aggihuttaṃ 供奉的火」，並無「聖火」之意。