386 巴利《法句經》383-423 〈26 婆羅門品 Brāhmaṇavaggo〉

Jhāyiṃ virajamāsīnaṃ, katakiccamanāsavaṃ;

Uttamatthamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ. (386)

禪修、無瑕疵、已安住、所作已辦、無漏的人，

已達到最高果證的人，我稱他為婆羅門。(386)

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此首偈頌為一個句子：「tam ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ 我稱他為婆羅門」。主詞為「ahaṃ 我」(單數)，動詞為「brūmi 稱呼」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「brāhmaṇaṃ 婆羅門」和「tam 他」。「tam 他」有以下有六個「受格 accusative」形式的形容詞。

1. 「jhāyiṃ 禪修的」
2. 「virajaṃ 無瑕疵的」
3. 「āsīnaṃ 已安住的」
4. 「katakiccaṃ 已完成應作的事」。此字古譯為「所作已辦、所作已作」。
5. 「anāsavaṃ 無漏的」
6. 「Uttamatthamanuppattaṃ」、「uttamattham anuppattaṃ」。「uttamattham 最高的果證」，「anuppattaṃ 已達到」。

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《法句經》卷2〈梵志品 35〉：

「思惟無垢，所行不漏，　

　上求不起，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, b26-27)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.32。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「彼人入禪定，安住無垢穢，應作皆已作，去諸煩惱漏，

到達最上義〔阿羅漢果〕，是名婆羅門。」(CBETA, N26, no. 9, p. 52, a10-11 // PTS. Dhp. 55)。