371 巴利《法句經》360-382 〈25 比丘品 Bhikkhuvaggo〉

Jhāya bhikkhu mā pamādo, mā te kāmaguṇe bhamassu cittaṃ;

Mā lohaguḷaṃ gilī pamatto, mā kandi ‘dukkhamida’nti ḍayhamāno. (371)

比丘！勤修禪定，慎勿放逸！不要讓你的心遊蕩於五欲，

你不要不小心地吞下鐵球，被燃燒時而痛哭「這真痛苦！」(371)

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此首偈頌包含五個句子：

1. 「bhikkhu 比丘！」(呼格)。
2. 「Jhāya mā pamādo」。主詞為「tvaṃ 你」(單數，省略)，動詞為「Jhāya 必需禪修」(第二人稱單數現在式動詞，命令態 imperative；第三人稱單數現在式動詞為 jhāyati)，另一個動詞為「bhavasi 成為」(第二人稱單數現在式動詞，省略)，「mā bhavasi 不要成為」，形容詞為「pamādo 放逸的」。此句為「你必需禪修而不放逸」。
3. 「mā te kāmaguṇe bhamassu cittaṃ」。主詞為「te cittaṃ 你的心」(單數)，動詞為「bhamassu 要遊蕩」(第三人稱單數現在式動詞，命令態 imperative；第三人稱單數現在式動詞為 bhamati)，「mā bhamassu 不要遊蕩」，副詞為「kāmaguṇe 在(五)欲」(位格)。此句為「不要讓你的心遊蕩於五欲」。
4. 「Mā lohaguḷaṃ gilī pamatto」。主詞為「tvaṃ 你」(單數，省略)，動詞為「gilī 吞下」(第二人稱單數過去式動詞；第三人稱單數現在式動詞為 gilati)，「mā gilī 不要吞下」，受詞為「lohaguḷaṃ 鐵球」，副詞為「pamatto 不小心地」。此句為「你不要不小心地吞下鐵球」。
5. 「mā kandi ‘dukkhamida’nti ḍayhamāno」、「mā kandi dukkham idaṃ’ti ḍayhamāno」。主詞為「tvaṃ 你」(單數，省略)，動詞為「kandi 痛哭、哭喊」(第二人稱單數過去式動詞；第三人稱單數現在式動詞為 kandati)，「mā kandi 不要哭喊」，受詞為「dukkham idaṃ’ti 『這很苦』」，動詞「kandi 痛哭、哭喊」有一動名詞為副詞「ḍayhamāno 被燃燒時」。此句為「被燃燒時你不要不哭喊著『這很苦』」。

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《法句經》卷2〈沙門品 34〉：

「禪無放逸，莫為欲亂，　

　[8]不吞[＊]洋銅，自惱燋形。」(CBETA, T04, no. 210, p. 572, a16-18)，[8]不＝夫【宋】，＝無【元】【明】【聖】。[＊31-1]洋＝鎔【宋】＊【元】＊【明】＊。

《出曜經》卷29〈沙門品 33〉：

「禪無放逸，莫為欲亂，　

　無吞洋銅，自惱[11]燋形。」(CBETA, T04, no. 212, p. 766, c7-8)，[11]燋＝焦【明】＊。

《出曜經》卷28〈心意品 32〉：

「在靜自修學，慎勿逐欲跡，

　莫吞熱鐵丸，[11]㘁哭受其報。」(CBETA, T04, no. 212, p. 761, b15-16)，[11]㘁＝臯【宋】【元】【明】。

《法集要頌經》卷4〈苾芻品 32〉：

「禪行無放逸，莫為欲亂心，

　無吞洋銅汁，自惱燋形軀。」(CBETA, T04, no. 213, p. 796, c22-23)。

《法集要頌經》卷4〈護心品 31〉：

「在靜自修學，慎勿逐欲跡，

　莫吞熱鐵丸，嘷哭受其報。」(CBETA, T04, no. 213, p. 795, c17-18)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈31 心品〉，Uv 31.31。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「修定勿放逸，勿使心迷欲，

勿待吞鐵丸，燒然而叫苦。」(CBETA, N26, no. 9, p. 51, a1 // PTS. Dhp. 53)。