350 巴利《法句經》334-359 〈24 貪欲品 Taṇhāvaggo〉
Vitakkūpasame ca yo rato, asubhaṃ bhāvayate sadā sato;
Esa kho byantikāhiti, esa checchati mārabandhanaṃ. (350)
致力於思想寂靜、修習不淨、總是具念者，
這樣的人將滅盡貪愛，他將斬斷魔羅的繫縛。(350)
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此首偈頌包含兩個句子：
Ａ. 「Vitakkūpasame ca yo rato, asubhaṃ bhāvayate sadā sato; esa kho byanti kāhiti」。主詞為「esa 這個人」(單數)，動詞為「byantikāhiti 將去除、將消滅」(第三人稱單數未來式動詞，[vyanta 終點、盡頭 - kāhiti 將做(karoti 的未來式動詞)])，受詞為「taṇhā 貪愛」(省略)。此句到此為「這個人將滅盡貪愛」。
主詞「esa 這個人」以「yo 這樣的人 whoever」(關係代名詞)有三個同位語：
- 「vitakkūpasame rato 致力於思想寂靜者」。
- 「asubhaṃ bhāvayate 觀想不淨」。
- 「sadā sato 總是具念」。
Ｂ. 「esa checchati mārabandhanaṃ」。主詞為「esa 這個人」(單數)，動詞為「checchati 將斬斷」(第三人稱單數未來式動詞，現在式動詞為 chindati)，受詞為「mārabandhanaṃ 魔羅的繫縛」。
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《法句經》卷2〈愛欲品 32〉：
「覺意滅婬者，常念欲不淨，
從是出邪獄，能斷老死患。」(CBETA, T04, no. 210, p. 571, a25-27)。
《出曜經》卷5〈愛品 3〉：
「若有樂止觀，專意念不淨，
愛此便得除，如此消滅結。」(CBETA, T04, no. 212, p. 632, c17-18)
《法集要頌經》卷1〈貪品 3〉：
「離貪善觀察，疑慮得消除，
棄捨彼貪愛，堅固縛自壞。」(CBETA, T04, no. 213, p. 778, b18-20)
梵文《法句經》對應偈頌位於〈3 貪品〉，Uv 3.2。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「喜靜止惡想，常觀身不淨，
當滅諸愛欲，不為魔王縛。」(CBETA, N26, no. 9, p. 48, a11 // PTS. Dhp. 50)。
似乎未翻譯出「sadā sato 總是具念」，第一句「喜靜止惡想」與巴利偈頌有差異。
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