337 巴利《法句經》334-359 〈24 貪欲品 Taṇhāvaggo〉

Taṃ vo vadāmi bhaddaṃ vo, yāvantettha samāgatā;

Taṇhāya mūlaṃ khaṇatha, usīratthova bīraṇaṃ;

Mā vo naḷaṃva sotova, māro bhañji punappunaṃ. (337)

我來告訴大家，祝福到此(聽法)的諸位。

你們必需拔除貪欲的根本，如需求烏施羅根的人拔出毘羅那草一樣，

不要讓魔羅一再破壞你們，猶如洪水一再摧毀蘆葦。(337)

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此首偈頌包含四個句子：

1. 「Taṃ vo vadāmi」。主詞為「ahaṃ 我」(單數)，動詞為「vadāmi 告訴」(第一人稱單數現在式動詞)，受詞為「taṃ 這個」(單數，受格)，間接受詞為「vo 你們」(複數，與格 dative)。此句為「我告訴你們此事」。
2. 「bhaddaṃ vo, yāvantettha samāgatā」。主詞為「bhaddaṃ 祝福」(單數)，動詞為「gacchati 去」(第三人稱單數現在式動詞，省略)，副詞為「vo 你們」(複數，與格 dative)，此字有形容詞「yāvantettha samāgatā」、「yāvanto ettha samāgatā 每一位來到這裡的人」。此句為「祝福每一位來到這裡的人」。
3. 「Taṇhāya mūlaṃ khaṇatha, usīrattho va bīraṇaṃ」。主詞為「tumhe 你們」，動詞為「khaṇatha 拔、拔出」(第二人稱複數現在式動詞，命令語態 imperative，第三人稱單數現在式動詞為 khaṇati)，受詞為「mūlaṃ 根、根源」，形容詞為「taṇhāya 貪欲的」(屬格)，動詞「khaṇatha 拔、拔出」有一個副詞子句：「usīrattho va bīraṇaṃ 就像需求烏施羅(usīra)根的人拔出毘羅那草一樣」。
4. 「Mā vo naḷaṃva sotova, māro bhañji punappunaṃ」。主詞為「māro 魔羅」(單數)，動詞為「bhañji 能破壞」(第三人稱單數過去式動詞，第三人稱單數現在式動詞為 bhañjati)，「mā bhañji 不能破壞」，副詞為「punappunaṃ 一次又一次，一再」，受詞為「vo 你們」(複數)；動詞「bhañji 能破壞」有一副詞子句「naḷaṃ va sotova 猶如洪水摧毀蘆葦」。

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《法句經》卷2〈愛欲品 32〉：

「為道行者，不與欲會，先誅愛本，

　無所植根，勿如刈葦，令心復生。」(CBETA, T04, no. 210, p. 571, a1-2)。

《出曜經》卷5〈愛品 3〉：

「為道行者，不與俗會，先誅愛本，

　無所[12]殖根，勿如刈葦，令心復生。」(CBETA, T04, no. 212, p. 634, b28-29)，[12]殖＝值【明】。

《出曜經》卷5〈愛品 3〉：

「諸賢我今說，眾會咸共聽。

　共拔愛根本，如擇取細[6]新，

　以拔愛根本，無憂何有懼？」(CBETA, T04, no. 212, p. 634, a29-b2)，[6]新＝辛【元】【明】＊。。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈3 貪品〉，Uv 3.11。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「我告此善事：汝等集於此，

掘愛欲之根，如求毘羅那，

掘取其飴根，勿使為魔王，

再再壞汝等，如流毀華葦。」(CBETA, N26, no. 9, p. 47, a11-12 // PTS. Dhp. 48)。

第五句「飴根」，不如翻譯作「烏施羅」或「細辛」。

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【烏施羅】 （植物）Usīra，草名

《一切經音義》卷71：「烏施羅末(草名也，形如此土『細辛』，其體極冷)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 770, c6)。

明朝李時珍《本草綱目》：「細辛，生華陰山谷，二月、八月採根陰乾。」

《本草經》曰：「細辛，一名少辛。味溫。生山谷。治欬逆，明目，通利九竅。久服輕身。生華陰。」

藥味是「辛、溫、無毒」。

藥效是：「咳逆上氣，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痺痛死肌。久服明目利九竅，輕身長年。」