332 巴利《法句經》320-333 〈23 象品 Nāgavaggo〉

Sukhā matteyyatā loke, atho petteyyatā sukhā;

Sukhā sāmaññatā loke, atho brahmaññatā sukhā. (332)

對世上母親的孝順是快樂的，對父親的孝順也是快樂的

對世上沙門的尊敬是快樂的，對婆羅門的尊敬也是快樂的。(332)

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此首偈頌包含四個句子：

1. 「Sukhā matteyyatā loke」。主詞為「matteyyatā 對母親的孝順」(複數)，形容詞為「loke 世上的」(位格)，動詞為「honti 是」(第三人稱複數現在式動詞，省略)，形容詞為「sukhā 快樂的」(複數)，此句為「對世上母親的孝順是快樂的」。
2. 「atho petteyyatā sukhā」。主詞為「petteyyatā 對父親的孝順」(複數)，動詞為「honti 是」(第三人稱複數現在式動詞，省略)，形容詞為「sukhā 快樂的」(複數)，「atho 也」，此句為「對父親的孝順也是快樂的」。
3. 「Sukhā sāmaññatā loke」。主詞為「sāmaññatā 對沙門的尊敬」(複數)，形容詞為「loke 世上的」(位格)，動詞為「honti 是」(第三人稱複數現在式動詞，省略)，形容詞為「sukhā 快樂的」(複數)，此句為「對世上沙門的尊敬是快樂的」。
4. 「atho brahmaññatā sukhā」。主詞為「brahmaññatā 對婆羅門的尊敬」(複數)，動詞為「honti 是」(第三人稱複數現在式動詞，省略)，形容詞為「sukhā 快樂的」(複數)，「atho 也」，此句為「婆羅門的尊敬也是快樂的」。

其實，這四個字「matteyyatā, petteyyatā, sāmaññatā, brahmaññatā」的意義不是非常確定。

我個人傾向於作此翻譯：

「作為世上母親是快樂的，作為父親也是快樂的

作為世上的沙門是快樂的，作為婆羅門也是快樂的。」

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《法句經》卷2〈象喻品 31〉：

「人家有母樂，有父斯亦樂，

　世有沙門樂，天下有道樂。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, c5-7)。

《出曜經》卷27〈樂品 31〉：

「世有父母樂，眾聚和亦樂，

　世有沙門樂，靜志樂亦然。」(CBETA, T04, no. 212, p. 755, b29-c1)。

《法集要頌經》卷4〈樂品 30〉：

「世有父母樂，眾集和亦樂；

　世有沙門樂，靜[10]志樂亦然；」(CBETA, T04, no. 213, p. 794, c8-9)，[10]志＝忘【宋】【元】【明】。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈30 樂品〉，Uv 30.21。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「世中敬母樂，敬父亦為樂，

世敬沙門樂，敬聖者亦樂。」(CBETA, N26, no. 9, p. 47, a4 // PTS. Dhp. 48)。