330 巴利《法句經》320-333 〈23 象品 Nāgavaggo〉

Ekassa caritaṃ seyyo, natthi bāle sahāyatā;

Eko care na ca pāpāni kayirā,

appossukko mātaṅgaraññeva nāgo. (330)

獨居的生活較佳，不與愚人為友，

應獨行而不做惡，少欲如同大象獨行在象林裡。(330)

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此首偈頌包含五個句子：

1. 「Ekassa caritaṃ seyyo」。主詞為「caritaṃ 生活」(單數)，形容詞為「Ekassa 獨居的」，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞，省略)，形容詞為「seyyo 較佳」，此句為「獨居的生活較佳」。
2. 「natthi bāle sahāyatā」。主詞為「sahāyatā 友誼、交往」(單數)，動詞為「atthi 存在、有」(第三人稱單數現在式動詞，)，「natthi 不存在、沒有」，副詞為「bāle 交往」，此句為「與愚人之間不存在友誼」，改寫為「不與愚人為友」。
3. 「Eko care na ca pāpāni kayirā」。主詞為「eko 一個人」(單數)，動詞為「care 應旅行」(第三人稱單數現在式動詞，祈使語態 optative，第三人稱單數現在式動詞為 carati)。
4. 「Eko care na ca pāpāni kayirā」。主詞為「eko 一個人」(單數，省略)，動詞為「kayirā 應做」(第三人稱單數現在式動詞，祈使語態 optative，第三人稱單數現在式動詞為 karoti)。「na kayirā 不應做」，受詞為「pāpāni 惡」(複數，省略)。
5. 「appossukko mātaṅgaraññeva nāgo」、「appossukko mātaṅgaraññeva nāgo」。主詞為「sa 他」(單數)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數現在式動詞為 pajahati)，形容詞為「appossukko 少欲」(appa 少 - ussukko)，形容詞「appossukko 少欲」的副詞子句為「mātaṅgaraññeva nāgo」、「mātaṅgaraññe va nāgo 像大象行走於象林」(位格)，「mātaṅga 大象 - araññe 樹林」。

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《法句經》卷1〈教學品 2〉：

「樂戒學行，奚用伴為？　

　獨善無憂，如空野象。」(CBETA, T04, no. 210, p. 559, c6-7)

《法句經》卷2〈象喻品 31〉：

「寧獨行為善，不與愚為侶，

　獨而不為惡，如象驚自護。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, c1-2)。

《出曜經》卷16〈忿怒品 15〉：

「樂戒學行，奚用伴為？　

　獨善無憂，如空野象。」(CBETA, T04, no. 212, p. 698, a2-3)。

《法集要頌經》卷2〈怨家品 14〉：

「樂戒學法行，奚用伴侶為？

　如龍好深淵，如象樂曠野。」(CBETA, T04, no. 213, p. 784, b11-12)。

梵文《法句經》對應偈頌位於〈14 忿怒品〉，Uv 14.16。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「獨行為殊勝，以不愚為伴，

獨行離惡事，如象獨遊林。」(CBETA, N26, no. 9, p. 47, a2 // PTS. Dhp. 47)。

第二句「以不愚為伴」應做「不與愚為伴」，

第四句「如象獨遊林」漏譯了「appossukko 少欲」。