326 巴利《法句經》320-333 〈23 象品 Nāgavaggo〉
Idaṃ pure cittamacāri cārikaṃ,
yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ;
Tadajjahaṃ niggahessāmi yoniso,
hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho. (326)
此心過去隨意願地、隨欲望地、隨其所樂地到處遊走，
今天我將從根本地調御此心，
就像馴象師調御發情期的大象。(326)
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此首偈頌包含兩個句子：
- 「Idaṃ pure cittamacāri cārikaṃ, yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ」、「Idaṃ pure cittam acāri cārikaṃ, yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ」。主詞為「idaṃ cittam 此心」(單數)，動詞為「acāri 遊走」(第三人稱單數過去式動詞，第三人稱單數現在式動詞為 carati)，受詞為「cārikaṃ 行程、旅程」。動詞「acāri 遊走」有四個副詞：「pure 過去」、「yenicchakaṃ 隨意地、隨其意願地」、「yatthakāmaṃ 隨其欲望地」、「yathāsukhaṃ 隨其所樂地」。此句為「此心過去隨意願地、隨欲望地、隨其所樂地到處遊走」。
- 「Tadajjahaṃ niggahessāmi yoniso, hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho」、「Tad ajja ahaṃ niggahessāmi yoniso, hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho」。主詞為「ahaṃ 我」(單數)，動詞為「niggahessāmi 調御」(第一人稱單數現在式動詞，第三人稱單數現在式動詞 niggahessāti, 相當於 nig-gaṇhati 向下-執取)，受詞為「tad 它」(受格)。
動詞「niggahessāmi 調御」有三個副詞：
- ajja 今天
- yoniso 根本地、徹底地
- 「hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho」。「viya 像」(連接詞)，主詞為「aṅkusaggaho 調象師」(單數)，動詞為「niggahessāti 調御」(第三人稱單數現在式動詞，相當於 nig-gaṇhati 向下-執取)，受詞為「hatthippabhinnaṃ 發情的大象、暴怒的大象」(受格)。
此句為「今天我將從根本地調御此心，就像馴象師調御發情期的大象」。
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《法句經》卷2〈象喻品 31〉：
「本意為純行，及常行所安，
悉捨降[22]伏結，如鉤制象調。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, b21-23)，[22]伏結＝使結【宋】【元】，＝結使【明】。
《出曜經》卷28〈心意品 32〉：
「汝心莫遊行，恣意而[3]遊逸，
我今還攝汝，如御暴逸象。」(CBETA, T04, no. 212, p. 759, a23-24)，[3]遊＝放【宋】【元】【明】。
《法集要頌經》卷4〈護心品 31〉：
「汝心莫遊行，恣意而放逸，
我今還攝汝，如御暴逸象。」(CBETA, T04, no. 213, p. 795, b14-15)。
梵文《法句經》對應偈頌位於〈31 心品〉，Uv 31.5。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「以前我此心，隨欲樂徘徊，
今我悉制御，如持鉤象師，制御發情象。」(CBETA, N26, no. 9, p. 46, a12 // PTS. Dhp. 47)。
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