323 巴利《法句經》320-333 〈23 象品 Nāgavaggo〉
Na hi etehi yānehi, gaccheyya agataṃ disaṃ;
Yathāttanā sudantena, danto dantena gacchati. (323)
藉由這些車乘,他不能去到沒有生死的地方,
正如調御者以自我調御、善調御到達的沒有生、死的地方。(323)
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此首偈頌包含兩個句子:
「Na hi etehi yānehi, gaccheyya agataṃ disaṃ」。主詞為「sa 他」(單數,省略),動詞為「gaccheyya 能去到」(第三人稱單數現在式動詞,祈使態。第三人稱單數現在式動詞為 gacchati),「na gaccheyya 不能去到」,受詞為「disaṃ 地方、地區」,「agataṃ disaṃ 沒去過的地方」(KR Norman 解釋此字為「沒有生、死的地方」),副詞為工具格的「etehi yānehi 以這些交通工具、以這些乘載器物」。此句為「藉由這些車乘,他不能去到沒有生死的地方」。
「Yathāttanā sudantena, danto dantena gacchati」、「Yathā attanā sudantena danto dantena gacchati」。「Yathā 正如」(連接詞),主詞為「danto 調御者」(單數),動詞為「gacchati 去到」(第三人稱單數現在式動詞),副詞為「attanā sudantena dantena 以自我調御、善調御」(工具格),省略的受詞為「agataṃ disaṃ 沒有生、死的地方」。此句為「正如調御者以自我調御、善調御到達的沒有生、死的地方」。
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《法句經》卷2〈象喻品 31〉:
「彼不能適,人所不至,
唯自調者,能[20]到調方。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, b15-16),[20]到=致【宋】【元】【明】。
《出曜經》卷19〈馬喻品 20〉:
「彼不能乘,人所不至,
唯自調者,乃到調方。」(CBETA, T04, no. 212, p. 712, b4-5)。
《法集要頌經》卷2〈馬喻品 19〉:
「彼人不能乘,人所亦不至,
惟自調伏者,乃到調方所。」(CBETA, T04, no. 213, p. 786, c19-20)。
梵文《法句經》無對應偈頌。
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元亨寺版《法句經》卷1:
「實非此等之車乘,到達難到之境地〔涅槃〕,
若人善調御自己,由此調御得到達。」(CBETA, N26, no. 9, p. 46, a8-9 // PTS. Dhp. 46)。
Yathāttanā sudantena, danto dantena gacchati. (323)
藉由這些車乘,他不能去到沒有生死的地方,
正如調御者以自我調御、善調御到達的沒有生、死的地方。(323)
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此首偈頌包含兩個句子:
「Na hi etehi yānehi, gaccheyya agataṃ disaṃ」。主詞為「sa 他」(單數,省略),動詞為「gaccheyya 能去到」(第三人稱單數現在式動詞,祈使態。第三人稱單數現在式動詞為 gacchati),「na gaccheyya 不能去到」,受詞為「disaṃ 地方、地區」,「agataṃ disaṃ 沒去過的地方」(KR Norman 解釋此字為「沒有生、死的地方」),副詞為工具格的「etehi yānehi 以這些交通工具、以這些乘載器物」。此句為「藉由這些車乘,他不能去到沒有生死的地方」。
「Yathāttanā sudantena, danto dantena gacchati」、「Yathā attanā sudantena danto dantena gacchati」。「Yathā 正如」(連接詞),主詞為「danto 調御者」(單數),動詞為「gacchati 去到」(第三人稱單數現在式動詞),副詞為「attanā sudantena dantena 以自我調御、善調御」(工具格),省略的受詞為「agataṃ disaṃ 沒有生、死的地方」。此句為「正如調御者以自我調御、善調御到達的沒有生、死的地方」。
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《法句經》卷2〈象喻品 31〉:
「彼不能適,人所不至,
唯自調者,能[20]到調方。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, b15-16),[20]到=致【宋】【元】【明】。
《出曜經》卷19〈馬喻品 20〉:
「彼不能乘,人所不至,
唯自調者,乃到調方。」(CBETA, T04, no. 212, p. 712, b4-5)。
《法集要頌經》卷2〈馬喻品 19〉:
「彼人不能乘,人所亦不至,
惟自調伏者,乃到調方所。」(CBETA, T04, no. 213, p. 786, c19-20)。
梵文《法句經》無對應偈頌。
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元亨寺版《法句經》卷1:
「實非此等之車乘,到達難到之境地〔涅槃〕,
若人善調御自己,由此調御得到達。」(CBETA, N26, no. 9, p. 46, a8-9 // PTS. Dhp. 46)。

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