311 巴利《法句經》306-319 〈22 地獄品 Nirayavaggo〉

Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati;

Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyupakaḍḍhati. (311)
如同菅草以不對的方法拔取會割到手，
修行得不恰當的沙門(將自己)拖曳到地獄。(311)
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此首偈頌為一個句子「Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāya upakaḍḍhati」。主詞為「sāmaññaṃ 沙門」，動詞為「upakaḍḍhati 拖到、拖曳到」(第三人稱單數現在式動詞)，受詞為「nirayāya 到地獄」；主詞「sāmaññaṃ 沙門」有一形容詞為「dupparāmaṭṭhaṃ 不當執取的、修行得不恰當的」。此句為「修行得不恰當的沙門(將自己)拖曳到地獄」。
動詞「upakaḍḍhati 拖到、拖曳到」有一個副詞子句：「Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati」、「Kuso yathā duggahito hattham eva anukantati」。「yathā 就像」(連接詞)，主詞為「Kuso 香茅草、菅草」，動詞為「anukantati 割」(第三人稱單數現在式動詞)，受詞為「hattham 手」；主詞「Kuso 香茅草、菅草」有一形容詞為「duggahito 不當收割的、不恰當地拔斷的」。此句為「如同不善拔取的菅草會割到手」，意為「如同菅草以不對的方法拔取會割到手」。
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《法句經》卷2〈地獄品 30〉：
「譬如拔菅草，執緩則傷手，
　學戒不禁制，獄錄乃自賊。」(CBETA, T04, no. 210, p. 570, a17-19)。
《出曜經》卷13〈沙門品 12〉：
「譬如拔菅草，執牢不傷手，
　沙門禁制戒，漸近泥洹路。」(CBETA, T04, no. 212, p. 678, c16-17)。
《法集要頌經》卷1〈沙門品 11〉：
「譬如執利劍，執緩則傷手，
　沙門不禁制，地獄縛牽引。」(CBETA, T04, no. 213, p. 782, c8-9)。
梵文《法句經》對應偈頌位於〈11 沙門品〉，Uv 11.4。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「不善執茅草，則傷割其手，
沙門修邪行，則趣入地獄。」(CBETA, N26, no. 9, p. 45, a4 // PTS. Dhp. 45)。