292 巴利《法句經》290-305 〈21 雜品 Pakiṇṇakavaggo〉

Yañhi kiccaṃ apaviddhaṃ, akiccaṃ pana kayirati;

Unnaḷānaṃ pamattānaṃ, tesaṃ vaḍḍhanti āsavā. (292)

拒絕所有應作的事，從事所有不該作的事，

那些傲慢者的、放逸者的漏增長。(292)

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此首偈頌包含三個句子：

1. 「Yañhi kiccaṃ apaviddhaṃ」、「Yaṃ hi kiccaṃ apaviddhaṃ」。主詞為「Yaṃ kiccaṃ 凡是應作的 what should be done」(Yaṃ 關係代名詞，相當於英文的 what)，動詞為「hoti 是」(第三人稱單數動詞)，形容詞為「apaviddhaṃ 被拋棄的、被拒絕的」。此句為「凡是應作的事都拒絕了」、「拒絕所有應作的事」。
2. 「akiccaṃ pana kayirati」。主詞為「Yaṃ akiccaṃ 凡是不該作的 what should not be done」(Yaṃ 關係代名詞，相當於英文的 what)，動詞為「kayirati 被執行、被作」(第三人稱單數動詞，被動語態 passive，第三人稱單數動詞為 karoti)。此句為「凡是該作的事都被作了」、「從事所有不該作的事」。
3. 「Unnaḷānaṃ pamattānaṃ, tesaṃ vaḍḍhanti āsavā」。主詞為「āsavā 漏、垢穢」(複數)，「tesaṃ āsavā 他們的漏、垢穢」(複數)，動詞為「vaḍḍhanti 增加、增長」(第三人稱複數動詞)，「tesaṃ 他們的」有兩個形容詞，一為「unnaḷānaṃ 傲慢者的」，二為「pamattānaṃ 放逸者的」。此句為「那些傲慢者的、放逸者的漏增長」。

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《法句經》卷2〈廣衍品 29〉：

「已為多事，非事亦造，　

　伎樂放逸，惡習日增。」(CBETA, T04, no. 210, p. 569, c13-14)。

《出曜經》卷6〈放逸品 5〉：

「行亦應正，非事莫豫，邪徑增垢，

　諸漏興盛，漏已熾盛，除邪漏盡。」(CBETA, T04, no. 212, p. 642, b25-26)

梵文《法句經》對應偈頌位於〈4 不放逸品〉，Uv 4.19。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「應作而不作，不應作而作，

傲慢放逸者，彼增長煩惱。」(CBETA, N26, no. 9, p. 43, a2 // PTS. Dhp. 42)

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明法比丘對「āsava」的解釋：

āsava，（ā向﹑從…+su（梵sru）流動），【陽】1．流動的。2．幽靈。3．痛處的流出，4．（貪瞋癡的）漏（原意：流向，從…流）。各種煩惱中，「漏」是最古的用法，

「漏」在佛教是「漏出」的意思，心中的汙穢泄漏到外面眼流者。《雜阿含551經》：「眼識起貪，依眼界貪欲流出，故名為流。耳鼻舌身意流者，謂意識起貪，依意界貪識流出，故名為流。」（T2．144中）；

在耆那教則是「漏入」的意思，汙穢從外面流入體內」附著於阿特曼（Atman）。

總之，「漏」是佛教和耆那教所共用的。

在四漏當中，欲漏與有漏都是屬於貪心所，前者是對五欲的貪，後者是對存在或生命的貪。見漏是邪見心所，無明漏則是癡心所。「四漏」（cattāro āsavā）。DhsA．CS：p．402：

pañcakāmaguṇasaṅkhāte kāme āsavo ‘kāmāsavo’．（「欲漏」是所謂的五種欲漏），

rūpārūpasaṅkhāte kammato ca upapattito ca duvidhepi bhave āsavo ‘bhavāsavo’．（「有漏」是從色、無色的業，產生兩種‘有’的流漏）。

diṭṭhi eva āsavo ‘diṭṭhāsavo’（「見漏」是邪見的漏），

avijjāva āsavo ‘avijjāsavo’（「無明漏」則是無明的漏）。

Vibhv．p．167︰Rūpārūpabhavesu chandarāgo bhavāsavo．Jhānanikantisassatadiṭṭhisahagato ca rāgo ettheva saṅgayhati．（於色、無色的欲染為「有漏」。此處收錄具有常見的禪那欲求的染）。《中部》第九經《正見經》，舍利弗尊者說：「當漏生起，無明即生起」（āsavasamudayā avijjāsamudayo）「當無明生起，漏即生起。」（avijjā-samudayā āsavasamudayo）《殊勝義》（Atthasālinī （PTS：1115；CS：1120）：「道的趣向中，須陀洹道斷欲漏，斯陀含道斷有漏，阿那含道斷邪見漏，阿羅漢道斷無明漏。」（Maggapaṭipāṭiyā sotāpattimaggena diṭṭhāsavo pahīyati，anāgāmimaggena kāmāsavo，arahattamaggena bhavāsavo avijjāsavo cāti．）