284 巴利《法句經》273-289 〈20 道品 Maggavaggo〉
Yāva hi vanatho na chijjati, aṇumattopi narassa nārisu;
Paṭibaddhamanova tāva so, vaccho khīrapakova mātari. (284)
只要人對親戚的欲望未被砍除，即使是僅有些微的一些欲望，
他就有同樣的心執著，就像小牛(繫念)在牛母處吃奶。(284)
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此首偈頌為一個句子，可以分為兩部分：
- 「Yāva hi vanatho na chijjati, aṇumattopi narassa nārisu」。主詞為「vanatho 欲望」(單數)。動詞為「chijjati 被砍斷」(第三人稱單數現在式被動態 passive，第三人稱單數現在式動詞為 chindati)，「na chijjati 未被砍斷」；「Yāva 只要」(關係副詞)，主詞「vanatho 欲望」有三個形容詞，一是「narassa 人的」(屬格、所有格)，二是「nārisu 在親戚」(位格)，三是「aṇumattopi」、「aṇumatto pi」(即使很小量的，形容詞)。此句到此為「只要人對親戚的欲望未被砍除，即使是僅有些微的一些欲望」。
- 「Paṭibaddhamanova tāva so, vaccho khīrapakova mātari」、「Paṭibaddhamano va tāva so, vaccho khīrapako va mātari」。主詞為「so 他」(單數)。動詞為「hoti 是」(省略)，形容詞為「Paṭibaddhamano 心已結縛的、心已執著的」，第一個副詞為「tāva 數量就這麼多、時間就這麼常久」，第二個副詞為「va 就 just」。此句到此為「他就有同樣的心執著」。後面跟著一個比喻：「vaccho khīrapako va mātari」。「va 就像」(連接詞)，主詞為「vacch 小牛、牛犢」(單數)，動詞為「hoti 是」(省略)，形容詞為「khīrapako 還在吃奶的」，此一形容詞的副詞為「mātari 在母親處」(位格)。整句為「他就有同樣的心執著，就像小牛(繫念)在牛母處吃奶」。
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《法句經》卷2〈道行品 28〉：
「不能斷樹，親戚相戀，
貪意自縛，如犢慕乳」(CBETA, T04, no. 210, p. 569, b8-9)。
《法句經》卷2〈愛欲品 32〉：
「夫不伐樹，少多餘親，
心繫於此，如犢求母。」(CBETA, T04, no. 210, p. 571, b23-24)。
《出曜經》卷19〈華品 19〉：
「未斷林頃，增人縛著，
心縛無解，如犢戀母。」」(CBETA, T04, no. 212, p. 708, c28-p. 709, a1)。
《法集要頌經》卷2〈華喻品 18〉：
「截林勿斷根，因林生怖畏，
心纏最難離，如犢戀愛母。」(CBETA, T04, no. 213, p. 786, a10-11)。
梵文《法句經》對應偈頌位於〈18 花品〉，Uv 18.4。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「男女欲微少，彼心被繫縛，
如飲乳犢子，不離彼母中。」(CBETA, N26, no. 9, p. 42, a1 // PTS. Dhp. 41)。
了參法師翻譯：
「男女欲絲絲，未斷心猶繫，
如飲乳犢子，不離於母中。」
這是將第二句「nārisu」當作「nārī 女人」的位格，也將第二句「narassa」當作「男人的」。
KR Norman 主張將「nārisu」翻譯作「在親戚」。
古代漢譯均未將「nārisu」當作「nārī 女人」的位格，，而是翻譯為「親戚」。
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