270 巴利《法句經》256-272 〈19 法住品 Dhammaṭṭhavaggo〉
Na tena ariyo hoti, yena pāṇāni hiṃsati;
Ahiṃsā sabbapāṇānaṃ, ‘ariyo’ti pavuccati. (270)
因為他殺害、傷害生命，所以他不是聖者；
以不傷害一切眾生，他被稱為聖者。(270)
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此首偈頌包含兩個句子：
- 「Na tena ariyo hoti, yena pāṇāni hiṃsati」。主詞為「sa 他」(省略)，動詞為「hoti 是」，「na hoti 不是」，主詞補語為「ariyo 聖者」，副詞為「tena 所以」(工具格)；「yena 因為」，主詞「sa 他」(省略)，動詞為「hiṃsati 傷害、殺害」，受詞為「pāṇāni 生物」。此句為：「因為他殺害、傷害生命，所以他不是聖者」。
- 「Ahiṃsā sabbapāṇānaṃ, ‘ariyo’ti pavuccati」。主詞為「sa 他」(省略)，動詞為「pavuccati 被稱為」，受詞為「ariyo’ti 『聖者』」；「Ahiṃsā sabbapāṇānaṃ (以)不害群生」。此句為：「 (以)不害群生，他被稱為聖者」。
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《法句經》卷2〈奉持品 27〉：
「所謂有道，非救一物；
普濟天下，無害為道。」(CBETA, T04, no. 210, p. 569, a11-12)。
梵文《法句經》無對應偈頌。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「以害生類[4]故，彼非為聖者；
不害諸生類，是名為聖者。」(CBETA, N26, no. 9, p. 40, a2 // PTS. Dhp. 39)
[4]「聖者」ariya——非為由以殺生（hiṁasati-hiṁsā）為事之敵（ari）而來，a-riya = ahiṅsa可解為「不殺生」之說明云。在此場合恐將成為如 rissati = skt, risyati（Dhātup IV. 120: riṣa hiṁsāyan 參照）置動詞於念頭。
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