268 巴利《法句經》256-272 〈19 法住品 Dhammaṭṭhavaggo〉
Na monena munī hoti, mūḷharūpo aviddasu;
Yo ca tulaṃva paggayha, varamādāya paṇḍito. (268)
愚昧、無能的人，不因沉默不語而成為牟尼(聖者)，
智者取用最好的，如同執取磅秤(去挑選)。(268)
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此首偈頌包含兩個句子：
- 「Na monena munī hoti」。主詞為「sa 他」(省略)，動詞為「hoti 是」，「na hoti 不是」，主詞補語為「munī 智者、聖者」，副詞為「monena 以沉默」；主詞「sa 他」有兩個形容詞：「mūḷharūpo 愚痴的、散亂的」、「aviddasu 無技能的、愚者」。此句為：「愚昧、無能的人，不因沉默不語而成為牟尼(聖者)」。
- 「Yo ca tulaṃva paggayha, varamādāya paṇḍito」、「Yo ca tulaṃ va paggayha, varam ādāya paṇḍito」。主詞為「sa 他」(省略)，動詞為「hoti 是」(省略)，主詞補語為「paṇḍito 智者」；主詞「sa 他」有一個形容詞：「Yo ca tulaṃva paggayha varam ādāya」。「yo 這樣的人」(關係代名詞)，動詞為「ādāya 執取、取用 having taken」(這是動名詞，第三人稱現在式動詞為 ādāti)，受詞為「varam 優良的、最好的」，副詞為「tulaṃ va paggayha 如同取用(最好的)磅秤」(paggayha 為「paggaṇhāti 提起、舉起」的動名詞)。此句為：「智者取用最好的，如同執取磅秤(去挑選)」。
KR Norman 指出「munī 智者、聖者」的原本字義為「沉默者」(持守「沉默」的修行者)，在佛教的語境為「munī 智者、聖者」。
268, 269頌應合併解釋，此處按次序先翻譯268頌
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《法句經》卷2〈奉持品 27〉：
「所謂仁明，非口不言，
用心不淨，外順而已」(CBETA, T04, no. 210, p. 569, a8-9)。
梵文《法句經》無對應偈頌。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「愚昧無知者，不以寂默[3]故，
而名為牟尼，賢者如權衡。」(CBETA, N26, no. 9, p. 39, a14 // PTS. Dhp. 39)
[3]「牟尼」muni 本質非為寂默而有 mūāti，「知」之意在語源的假面之下說明者。
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