37 巴利《法句經》33-43 〈3 心品 Cittavaggo〉

Dūraṅgamaṃ ekacaraṃ, asarīraṃ guhāsayaṃ;

Ye cittaṃ saṃyamessanti, mokkhanti mārabandhanā. (37)

心遠逝、獨行、無形體、住於洞窟，

將調御此心的人，他們能解脫魔羅的繫縛。(37)

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這首偈頌有兩個句子。

第一個句子：「Ye cittaṃ saṃyamessanti 智者應護其心 」。主詞是「ye 那些人」(第三人稱複數)。動詞是「saṃyamessanti 將調御」(第三人稱複數，將來式)。受詞是「cittaṃ 心 」。

受詞「cittaṃ 心 」有以下四個形容詞：

1. dūraṅgamaṃ 遠逝的
2. ekacaraṃ 獨行的
3. asarīraṃ 沒有形體的。
4. guhāsayaṃ 住在洞窟的

關於「guhā 洞窟」，請參考《小部，經集》第四經《義品》第二章《洞窟經》：

https://www.academia.edu/37332742/2_%E7%BE%A9%E5%93%81_%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0_%E6%B4%9E%E7%AA%9F%E7%B6%93_10_ppt_20181006_

第二個句子是：「te mokkhanti mārabandhanā」。

主詞是「te 他們」(第三人稱複數)，動詞是「mokkhanti 解脫、脫離」(第三人稱複數現在式動詞)，，受詞「mārabandhanā」意為「魔羅的束縛」。

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T210《法句經》卷1〈心意品 11〉：

「獨行遠逝，覆藏無形，　

　損意近道，魔繫乃解。」(CBETA, T04, no. 210, p. 563, a8-9)。

《出曜經》卷30〈梵志品 34〉：

「遠逝獨遊，隱藏無形，　

　難降能降，是謂梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 774, a24-25)

《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：

「遠逝獨遊行，隱藏無形影，

　難降能自調，是名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 799, a26-27)

梵文《法句經》(《優陀那品》)的對應偈頌也位於〈31 心品〉(Uv 31.8)，因此，《出曜經》和《法集要頌經》的對應偈頌位於〈梵志品 33〉，值得注意。

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元亨寺版《法句經》卷1：

「遠行與獨動，無形隱胸窟，

若誰制彼心，脫出魔繫縛。」(CBETA, N26, no. 9, p. 17, a4 // PTS. Dhp. 6)

第二句「無形隱胸窟」，「胸窟」疑似「洞窟」之誤。