141 巴利《法句經》129-145 〈10 刀杖品 Daṇḍavaggo〉
Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā,
nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā;
Rajojallaṃ ukkuṭikappadhānaṃ,
sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ. (141)
裸行外道、髻髮外道、塗泥外道、絕食外道、臥地外道(睡在地面，不用草芥等作為鋪墊)、塗灰外道、汗流外道(於令人冒汗不止的地點修練)、蹲距外道這類行為，不能令未斷除疑惑的人清淨。
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此首偈頌為一個句子，有八種人的行為無法使未斷除疑惑的人清淨：「AAA na sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ」，AAA 代表這八種人的行為，「soahenti 使清淨(複數，役使態動詞，第三人稱單數現在式動詞為 sujjhati)」，受詞為「maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ 未斷除疑惑的人」。
AAA 代表的八種人為：
- naggacariyā 裸行外道
- jaṭā 髻髮外道
- paṅkā 塗泥外道
- anānāsakā 絕食外道
- thaṇḍilasāyikā 臥地外道(睡在地面，不用草芥等作為鋪墊)
- Rajo 塗灰外道
- jallaṃ 汗流外道(於令人冒汗不止的地點修練)
- ukkuṭikappadhānaṃ 蹲距外道
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《法句經》卷1〈刀杖品 18〉：
「雖[30]倮剪髮，[31]長服草衣，
沐浴踞石，奈[32]癡結何？」(CBETA, T04, no. 210, p. 565, b14-15)，[30]倮＝裸【宋】【元】【明】。[31]長＝被【宋】【元】【明】，＝杖【聖】。[32]癡＝疑【宋】【元】【明】【聖】。
《出曜經》卷29〈梵志品 34〉：
「所謂梵志，不但倮形，
居嶮臥棘，名為梵志。」(CBETA, T04, no. 212, p. 768, c14-15)。
《法集要頌經》卷4〈梵志品 33〉：
「所謂梵志者，不但在裸形，
居險臥荊棘，而名為梵志。」(CBETA, T04, no. 213, p. 798, a1-3)
梵文《法句經》對應偈頌位於〈33 婆羅門品〉，Uv 33.1。
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元亨寺版《法句經》卷1：
「裸行螺髻者[1]，污泥及斷食，
臥地自塵身，蹲踞不住立，
不斷疑惑人，無得清淨事。」(CBETA, N26, no. 9, p. 27, a4-5 // PTS. Dhp. 21)，[1]裸行以下皆為苦行之種類。
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